Rupertus und sein Erbe

Predigtreihe in der Rupertus-Festnovene 1954 (22. – 30. September)

in der Stiftskirche zu St. Peter

Rupertus und die brennende Lichtfackel

Rupertus und sein Erbe! Gar manches haben wir darüber erfahren aus den Attributen, mit denen die christliche Kunst den hl. Rupertus gekennzeichnet hat...

Ich möchte dem hl. Rupertus noch ein Attribut in die Hand geben: Eine brennende, hell leuchtende Fackel! So charakterisiert ihn nämlich die Liturgie des Festofficiums. Sie nennt Rupertus eine hell strahlende Leuchte, weil er durch den Glanz seiner Heiligkeit, seiner Tugenden, hell erstrahlte und weil er durch seine Botschaft einem Volk, das noch in der Nacht des Heidentums lebte, das Licht der Wahrheit, das Licht Christi brachte: „Benedic Regem aeternae gloriae, conversa gens Noricorum; te enim de tenebris in admirabile lumen suum vocavit praesule Ruperto praedicante, qui christi fulgor exstitit et stella veritatis“ (Preise den König der ewigen Glorie, bekehrtes Volk von Norikum denn er rief dich aus der Finsternis in sein wunderbares Licht durch die Predigt des Bischofs Rupertus, der wie ein Blitz Christi und wie eine Stern der Wahrheit war!) So heißt es in der Sprache der Liturgie, und eine Reihe ähnlicher Texte könnte man anführen, die Rupertus ein hell leuchtendes Licht nennen, das auf den Leuchter gestellt wurde, um die Nacht zu erhellen, und die Rupertus einen Stern erster Größe nennen, der im Lande der Franken aufging, um dann Norikum, Salzburg, mit seinen hellen Strahlen zu erleuchten.

So spricht die Liturgie vom hl. Rupertus: Er war selbst ein hell leuchtender Stern im Glanze seiner Tugenden. Er war selbst ein innerlich Glühender, der glühte von Christusliebe und Seeleneifer. Er hielt es darum im Frankenland, das damals für den christlichen Glauben schon erschlossen war, einfach nicht mehr aus. Er musste weiterziehen in ein Land, wo noch ein Volk in der Finsternis und in den Todesschatten des Heidentums lebte. Da wollte er das Lumen Christi entzünden, dass es Ostern würde. Es ist so bezeichnend, dass Rupertus in der Osternacht, nach der Feier der Osternachtsmesse, nachdem der Diakon das Lumen Christi in diesen Kirchenraum hineingerufen hatte und dieses Lumen Christi die Nacht zum hellstrahlenden Tag gemacht hatte, heimgegangen ist. So durfte er auch noch in seinem Sterben daran erinnern, wie dies seine Lebensaufgabe war: selber zu leuchten im Glanze des gelebten christlichen Glaubens und andere, die noch in Nacht und Finsternis saßen, zu erleuchten mit dem Lichte Christi, mit der Lehre Christi, mit dem christlichen Glauben!

Rupertus mit der hell leuchtenden, brennenden Fackel in der Hand!

Liebe Gläubige! Das weist uns zusammenfassend nochmals auf sein Erbe hin: Er hat unserem Volk Christus gebracht, der das wahre Licht ist, das jeden Menschen erleuchtet! Rupertus hat unserem Volk die göttliche Offenbarung, das Wort Gottes, die ewige Wahrheit gebracht, die Licht hineinbringt in alle Dunkelheiten des Menschenlebens! Rupertus hat unserem Volk die Sakramente Christi, das Opfer Christi und da Kreuz Christi, gebracht, die mit der Gnade, die sie erteilen, das Menschenherz immer wieder von der Finsternis der Sünde befreien und in das strahlende Licht des göttlichen Lebens rücken. Rupertus hat unserem Volk die Kunde von der Lichtgestalt Mariens, der Immaculata gebracht. Rupertus hat in unserem Land den Leuchtturm der auf den Felsen Petri aufgebauten Kirche Christi aufgerichtet, die uns mit Unfehlbarkeit den Weg weist aus dem Dunkel dieser Erdenzeit ins strahlende Licht der Ewigkeit. Rupertus hat unserer Heimat das Licht des christlichen Glaubens gebracht, durch den sie erst richtig liebenswürdig und liebenswert wurde.

Rupertus, der Diakon der Osternacht, der in das Dunkel unseres einst heidnischen Volkes, das Lumen Christi hineingerufen hat!

Dieses Lumen Christi, das Rupertus hierhergebracht hat, müssen wir immer wieder hineintragen in die Häuser und Familien, in die Öffentlichkeit und überallhin, wo noch Finsternis herrscht oder es wieder dunkel geworden ist. So wie man in der Osternacht vom Osterfeuer das Licht heimträgt. So wie man an der Osterkerze seine Kerze entzündet. (So wie wir das Lourdes Licht freudig empfangen, heimgetragen und gehütet haben.) So müssen wir – all das Genannte ist ja nur Sinnbild dafür – das Licht des christlichen Glaubens hüten, das Rupertus in unserem Lande entzündet hat!

Rupertus mit der brennenden Fackel des Glaubenslichtes, das ist kein Heiliger der Vergangenheit, der der Vergessenheit anheimfallen darf. Das ist ein Heiliger der Gegenwart und der Zukunft! Er gibt uns das Beispiel und den Auftrag. Un wir, die Hüter seines Erbes, gehorchen: das Licht des Glaubens durch das gute Beispiel, durch apostolische Gesinnung und Tat, in Seeleneifer weitertragen! Und das Licht des Glaubens hüten, damit unser Land licht bleibe, christlich bleibe und nicht zurücksinke in die Nacht des Heidentums. Wie es manchmal den Anschein hat. Die Gefahr ist so groß. Die Folgen wären entsetzlich.

Man hat hier in St. Peter ein prophetisches Wort des hl. Rupertus von Generation zu Generation weitergereicht. Das lautethin Voralarm gleichsam, weil n auf die stadt, jede Ordnung löste sich auf... liche totzuschweigen, den Abfall vom Glauben zu p: „Si lucerna mea extinguetur, civitas ista subvertetur!“ (Wenn mein Licht ausgelöscht wird, dann geht diese Stadt zugrunde!) Eine Kostprobe für die Wahrheit dieses prophetischen Wortes bekamen wir bereits: Das von Rupertus entzündete Licht drohte zu erlöschen, als das Neuheidentum an die Macht gekommen war. Das von Rupertus entzündete Licht schien zu erlöschen, als sein sichtbares Erbe, das Rupertistift St. Peter, von den Machthabern des Neuheidentums – erstmalig in der Geschichte nach ununterbrochenem Bestand seit den Tagen des hl. Rupertus – aufgelöst worden war. Das von Rupertus entzündete Licht drohte zu erlöschen, als man begann, alles Christliche totzuschweigen, den Abfall vom Glauben zu propagieren und die Kirche zu verfolgen.

Und die Folgen? „Si lucerna mea extinguetur, civitas ista subvertetur“, Wenn mein Licht ausgelöscht wird, wird diese Stadt zerstört werden... Zerstörende Bomben fielen nieder auf die Stadt, jede Ordnung löste sich auf... Zusammenbruch!

Das war nur eine ganz ernste Warnung, ein Voralarm gleichsam, weil ein noch viel gefährlicherer Feind droht, um das Licht Christi ganz auszulöschen! Auf die Vorwarnung darf noch lange nicht in Nachlässigkeit, Gleichgültigkeit und Lauheit die Entwarnung kommen: wir stehen erst mitten drinnen im Entscheidungskampf zwischen Licht und Finsternis, zwischen Christus und Belial!

Sorgen wir, dass das von Rupertus entzündete Licht Christi, das Licht des christlichen Glaubens und christlicher Sitte in unserem Land nicht erlösche! Hüten wir das Rupertilicht! Hüten wir das Rupertierbe. Es ist zu kostbar. Es darf nicht verlorengehen. „Was du ererbt von deinen Vätern...

In der Biographie des hl. Rupertus in den Brevier Lesungen seines Festes heißt es: Als seine Gefährten über Gebirge in den heutigen Pongau vorstießen auf ihrer apostolischen Missionsfahrt, da kamen sie an einen bewaldeten Ort, wo mehrere Nächte hindurch Irrlichter herumgeisterten und sie beunruhigten. Sie teilten dies Rupertus mit. Er kam sofort. Er richtete das geweihte Kreuz auf und reinigte den Ort... So der Bericht. Heute ist es wieder so: Irrlichter verschiedenster Art und auch dämonischen Ursprungs geistern herum und wollen so viele vom wahren Licht, das Christus ist, ablenken und in die Irre führen. Machen wir es wie die Gefährten des hl. Rupertus. Teilen wir es ihm mit ihm Gebet, rufen wir ihn zu Hilfe. Bitten wir ihn, wenn wir im Lichterglanz jetzt dann seine Reliquien hinaustragen, dass er “der Stern ob unsern Tälern“ bleibe, dass er sein Volk rette und sein Erbe segne („O heiliger Rupert schaue in Lieb auf uns herab und schütze treu die Gaue, wo steht dein Wundergrab. Erfleh uns Licht und Gnade für diese Erdenzeit, bis enden unsere Pfade im Haus der Ewigkeit. Amen“)